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如何能够真正把太极的含胸拨背讲明白?谁能够做到?
世人不知太极拳,只从字里觅真言。中气一贯天地人,方叹造化本自然!
诸位看官,要知说这太极拳呀,本无神秘之处,我们几乎每天都能见到,因为道法自然呀!这自然二字谁能知晓?老子说过,人法地,地法天,天法道,道法自然。拳是自然而然的,那为何还要说虚灵顶劲,含胸拔背,沉肩坠肘,气沉丹田呢?岂非多余?不然!这一切都为一个“中”字服务,为中气贯通服务。所谓中,即太极之所在!
所以,以前只讲中正安舒,心平气和,为什么?因为古人行走坐卧都很有讲究,比如正襟危坐等,不需要特别强调身法,现在则不然,人们失中失正太多了。所以,练拳者,先不要在拳中寻身法,先在生活里看看自己的行走坐卧怎么样,是否能够做到中正安舒?
来看题中所问“含胸拔背”。其实上面也有些提及,这个身法要和虚灵顶劲,松肩沉肘相结合,目的是要做到气沉丹田中正安舒,目的是做到上下贯通,达到平衡,目的是要构建“太极体”。
具体怎么做?锁骨唯有含意,气下沉,胸口不可憋气,背部安舒,这一切是有其意而无其形。如果留于形,就过了,容易做成驼背,压抑胸中浩然之气,这种练法就是病,就练会伤身体,不利于气血疏通,会得病。
总之,太极身法不可不察,要在行走坐卧中练习,有其意而无其形,最后还不明白,找个明白的师父调调桩就懂了。
中化文化五千年,字词含义博大精深。涵(含)胸拔背光从字面上解读为涵胸指虚松扩空间,又指开的当中路含有意念合意,这也符合前为阴为虚,并前边上下又为阴阳,指意念在丹田为实,胸虚。也是为含胸增虚空间。再论拔背,拔背字面意就是带有力道拔伸为实,百会虚领,颈竖,肩松沉内旋下后虚虚旋撑开,腋虚圆空肱时里旋微开,这也是使胸部增大空间。会阴上提臀敛下顺沉。双胯和大腿内后下旋后侧外撑开。百会和会阴上下在一条垂直线上,身整中正,不猫腰。这样后背感觉是十字撑伸拔,上后双背肩侧肌受力向下侧撑拔伸,两臀大肌向下前及两侧伸拔,虽然会阴上提,但尾椎是向下沉的。这样上虚领,下沉伸,双背肩肌和***大肌外扩撑,就形成十字力,即感觉后背在撑拔。但是任何多有个度,这各个用力力道必须要适度,不能拔苗助长,这各样力要练者自身控制及感觉,哪就要用意念来支佩,意念统指心和大脑结合。
太极拳属内家拳,练内家拳一般是意念为先,要做到含胸拔背,首先要掌握以下几个要点。
一,放松,这是练太极拳的基本要求,意念头部,肩臂,胸腹,腰背,胯,腿全身上下依次放松。可以多做几次,注意肩臂部不要往前扣,要自然松沉下来。
二,虚领顶劲,这也是太极拳的基本要求,就是头颈部放松,头顶百会穴往上顶,意念头顶百会穴有根绳子把头部提起来了,这样就能做到拔背而不驼背。
三,前胸贴后背,这是我本人在练习过程中琢磨出来的小技巧,就是意念自己胸部和后背贴在一起了,这样能自然而然的运用腹式呼吸,达到气沉丹田的要求。
总之,不要想得太复杂,就是意念有根绳子系住自己的头顶百会穴,把头颈部给吊起来了,肩膀自然的松沉下来,前胸贴向后背。简简单单照做,反反复复练习,渐渐就能做到自然而然了。
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含胸可使心气下降,气入丹田,让重心稳定,增强内劲源动力,健身上,可强肾固本培元,提阳气,在实战中也有利于保护心脏不容易直接受到攻击。而拨背则有利于脊柱的节节撑开便于内劲的传导和阳气上升(阳气上升既精充后化气、气足可还神、神足则补脑开智)。
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